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  • 佛教本体论承诺与终极关切

    人的解脱问题而展开的,从其对人的解脱问题的论述中透露出了唯当下现实之心的本体论预设。(15)董群先生也肯定佛教的本体论思想,例如他在《慧能与中国文化》一书中指出,慧(惠)能的心性论,集中体现为他的佛性...史·序言》,中国社会科学出版社,1999年版,第3页。  [15】洪修平、孙亦平:《惠能评传》,南京大学出版社,1998年版,第212页。  [16]董群:《慧能与中国文化》,贵州人民出版社,...

    高永旺 郑素娟

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  • “吴越佛教与社会”学术研讨会总结

    基本立场》,董群的《论佛教伦理的基本特点》,姚卫群的《佛教等宗教派别的伦理思想及其在当代社会中的影响》,李明友的《论中国思想的价值》,罗颢的《佛教在现代社会所应负的使命》,邓子美的《追寻人间佛教思潮之...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492441461.html
  • 首届中国禅宗祖庭文化网络研讨会纪要

    2000年10月21日至23日,“首届禅宗祖庭文化网络研讨会”在湖北省禅宗发源地黄梅县举行,来自全国各地的代表近百人参加了会议,收到论文53篇。会议由黄梅四祖寺单独举办的,主题是“四祖寺与禅宗”。参会的学者有黄心川、方立天、杨曾文、方广錩、孙昌武、温玉成、张新鹰、熊安余、曹荫棠、韩廷杰、麻天祥、宫哲兵、陈兵、何明栋、吕有祥、徐荪铭、吕建福(西安)、吕建福(南京)、黄夏年、杨富学、董群、刘元春...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843910.html
  • 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究

    略论》,《汉唐佛教思想论集》第233页,人民出版社1994年3月版。本文有关慧能的研究综述系由董群先生提供,特此鸣谢。 25 石峻等:《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册第1页,中华书局1983年6月...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523746918.html
  • 第二届吴越佛教与社会学术研讨会总结

    与天台宗》等。  (五)关于延寿与华严宗思想的关系研究。这一方面的主要论文有日本吉田刚的《永明延寿之华严思想》、小岛岱山《宗镜录的根本思想在于五台山系》(提要)、董群《延寿对宗密禅融合论思想的继承和...

    董 平

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  • 第一届吴越佛教与社会学术研讨会总结

    事件看佛教参与现代道德建设的基本立场》、董群的《论佛教伦理的基本特点》、姚卫群的《佛教等宗教派别的伦理思想及其在当代社会中的影响》、李明友的《论中国思想的价值》、罗颢的《佛教在现代社会所应负的使命》、邓...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545361716.html
  • 天台宗与德国古典哲学比较研究

    董群在《宗密禅学思想的历史地位浅析》载《世界宗教研究》1995年第一期文,从宗密对儒道的批评、理学的影响、对佛教的批评、佛教的影响几方面分析,提出宗密在中国佛教史和哲学上处于一个中介的地位。向世山的...

    曾其海

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  • 理事圆融生活禅

    董群,东南大学人文学院教授,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所兼职研究员,中国社会科学院应用伦理研究中心客座研究员〕 ...

    董 群

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  • 佛教人本思想对现代企业管理的启示

    建立良好的关系,与其他企业建立合作关系,在服务社会中发展壮大。   参考文献:   〔1〕张怀承.无我与涅槃〔M〕.长沙:湖南大学出版社,1999.   〔2〕董群.禅宗伦理〔M〕.杭州:浙江...

    陈林菁

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  • 推动佛学研究 弘扬佛教文化

    的创造性诠释和后世对临济禅的创造性诠释,指出有诠释就会有变化和发展,但诠释不能丧失其核心的精神与原则,而且诠释能否作到神形兼得,关键在得其“见过于师”的传人。董群{伦理学视角的佛学和佛学视角下的伦理...

    曹义昆 常培文

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